Сергей Баландин
Куратор проекта
Тема
В рамках проекта мы предлагаем поразмыслить, что есть наша повседневность, которая с течением времени будет вытеснена в «наследие», а может быть, полностью забыта. Какие подробности нашей современной жизни должны будут уйти в прошлое в воображаемом будущем? Каковы шансы вещей, которые мы запускаем в «настоящее», дожить до «будущего», каковы условия их скоротечного бытования, и как будет меняться их восприятие современниками день за днем, и станут ли потребители зрителями?
Размышляя о «наследии» я, с одной стороны, вспоминаю акведуки, триумфальные арки, некрополи, замки, церкви и т.д. – а с другой стороны, об идеях советских художников-производственников, стремившихся к слиянию жизни и искусства, Думаю, что мир, в котором мы сейчас живем, гораздо больше продукт производственников и Баухауза, с их партиципаторными стратегиями, чем живописи какого бы то ни было времени.
Проект
Я предложил художникам создать объекты повседневного пользования, которые могут быть встроены в обыденность загородной/сельской жизни Самарской области, чтобы понаблюдать, как будет происходить их естественное старение, их бытование в мире людей. Я привлек художников, работающих с разными медиа, чтобы обеспечить разнообразие объектов, их различный функционал и широту локаций, в которые их можно будет интегрировать: тарзанка, могильный памятник, дорожный указатель, придорожный туалет и другие.
Все объекты размещаются на противоположном от Самары берегу одноименной реки. Это не случайно. Река Самара, давшая имя одному из крупнейших городов России, оказалась в тени Волги, весь город, вся область живет одной Волгой. Реку Самару называют не иначе как «Самаркой», почти совершенно игнорируя ее существование. Она ассоциируется исключительно с промышленной зоной и сельскохозяйственными территориями совхозов.
Объекты помещаются в сельский ландшафт, с одной стороны, чтобы замедлить их изнашиваемость, чтобы «потерять» их, уподобить их жизнь жизни растения, в то же время сделав отношения между ними и людьми максимально приватными. А с другой стороны, располагая их за рекой Самарой, мы исследуем жизнь реки-сателлита, погружаемся в ее тихую жизнь «на обочине».
Будущее
Название проекта «Путь вещей» отсылает к понятию китайской философии «дао», означающему закон бытования всего сущего, чем-то близкий понятию судьбы, но этически окрашенный. Дао – это путь, движение истории, который мы должны осознать и принять.
Созданные художниками предметы, запущенные в быт людей и в природную стихию, могут быть разрушены, украдены, утрачены, подвергнутся естественному изнашиванию. Приобретут ли они в этом «пути» дополнительное очарование руин, будут ли они переприспособлены местными жителями или окажутся никем не замечаемым сором – это и станет предметом эксперимента, и объектом размышлений о механизмах «наследования».